往墙根一站，此事可大可小。比尿液更难冲刷的，是藏在规则舛讹与文化基因中的懒惰和荣幸。内行空间的墙角，往往藏着当代社会的文静法式与男性叙事的多重逻辑。

作家 | 张文曦

裁剪 | 詹腾宇

题图 | 《唐东说念主街探案 2》

"随处小便"，又上热搜。

2025 年 3 月 2 日，苏州马拉松献艺乖张一幕：5 名参赛选手在江苏省苏州实验中学的校门牌匾前小便，尽管有跑友指出，20 米外就有一行挪动茅厕。

（图 / 倾盆新闻）

现场像片与视频赶快引爆鸠合，冲上热搜。赛事组委会就地发布声明称"将严肃追责"，但公论的南北极决然变成：有东说念主痛斥" 2025 年了还随处小便"，也有跑者辩解"茅厕列队太长憋不住"。文静与基础建造本是相得益彰，而在这类事件中往往同期显现问题。

许多马拉松赛事的茅厕数目如实少，从 2013 年北京马拉松的"万东说念主尿红墙"，到 2024 年南京马拉松的"尿淹绿化带"，寥若晨星在目。

但这曾经不是一些男性随处随时小便的合领路释。

随处小便的男东说念主，总会有下一个

男性随处小便，险些不错登顶不文静步履的榜首。

试想你劳累了五个责任日，周末去公园散心，正准备大口呼吸，等来的不是崭新空气，而是一阵刺鼻难闻的尿骚味。

循味望去，别称男性正在背对着我方出恭。淌若他刚好打赤膊或者把一稔卷到胸口处，那就是更典型的传统性别瞻念念留传的居品。

深广社会新闻中，男性的随处小便不是说说良友，是的确"随处"：从小区电梯到街角巷口，从内行交通到大学校园，齐能找到陈迹。跟有些东说念主在有些路段过马路不看红绿灯相似，在辛勤即时监督、规则无法鼓胀秘密的环境里，"不停问题"的想维会压过效力规则。

淌若说动物在特定的场所小等于为了标记领地，那看成东说念主类男性随处小便，原因则相当万般。

最主要的是，和女性比较，男性的瞻念资本无疑更小。

大部分男性齐会健忘，不是统统东说念主便捷时齐像他们一样便捷：男性不需要把裤子竣工地脱掉，只需要拉开拉链，翻开车门找个绿化带，就能开脱膀胱。

一样是这件简便的事，步履主体换成女性，就相当未便，容易变成"蚀本""让东说念主白占了低廉"。男性随处小便，被冒犯的是相近的厄运路东说念主。鲁迅曾经被这一问题所困，于是他在家里墙上挂一把弹弓，用于从窗缝里射在院子小门边的墙角小便的东说念主。

即便被无数次拍下来，大部分东说念主也秉持着一种"法律没规则弗成作念，你弗成拿我奈何样"的作风。

看成女性，我从来不敢在长技术的外出举止前喝太多水。照过往素质，景区和市集里的女厕总会排长队，因为内行卫生门径的紧缺决然内化为了女性的一种生计素质，变成一种"要外出就少喝水"的膝跳反映。

但男性很少有这么的担忧。两性之间不同的生理结构，决定了男女的如厕技术、习尚、恭候技术齐有彰着各异。习尚了毋庸等茅厕的男性，很难会提前设计"男厕不够用"的场景，当然也不会提前作念好应酬法子，事儿来了，不外是找面墙的事。

而从内行资本的角度来看，这致使加重了打算部门的惰性：按男性的如厕技术打算挪动茅厕数目、动手形势，是对女性的一种抵抗正的举措。看成参考，2024 年国度铁路局改良《铁路游客车站设计范例》，规则候车区（厅、室）内男女厕位比例应为 1 ∶ 2。这一转折的落实尚需时日，更不要说马拉松比赛这类更临时、篡改态化的场面了。

（图 / 国度铁路局）

具体到开首提到的马拉松比赛场景，外洋田联规则金标赛事应该每 2.5 公里培育挪动茅厕，但试验上非论从北京到南京再到苏州，或是刚刚已往的日本东京马拉松，茅厕前排起的长队，曾经足以让一些东说念主生出随处便溺的念头。

墙角的那泡尿干了，但问题曾经存在。

不仅是随处小便。内行场合抽烟、手机高声外放短视频、满嘴槟榔味和烟味、毫魁岸界感地盯着女性路东说念主、在公交座位上把双腿翻开至 135°…… 这些步履中的一部分莫得被明文的端正轨制限定。即便有刑事牵扯性法子的、由于难以落实，也很容易让条规成为畅谈。

"不文静"成为笼统而不可控的事情，但它们的滋味险些一样刺鼻。举例有些高铁月台，一边贴心肠为烟民们准备了多个灭烟处，一边贴上醒指标"不容抽烟"的红色口号，闪开东说念主作念起阅读领路：这到底是反对抽烟，如故饱读吹抽烟？

"顶风尿三丈"，

就等于男性气概吗？

随处小便即便被东说念主发现并拍下来，男东说念主概况也不会认为难熬。

在外撒尿，对他们来说仿佛是一件和吃饭、喝水同等泛泛的小事，淌若有东说念主像《好东西》里的王铁梅吼一声"干吗呢？内部没茅厕啊？"，现实中赢得的可能是一句反问："关你什么事？又没让你看了！"

动物撒尿是为了标记地皮，东说念主呢？（图 / 视觉中国）

借助影视作品，能发现"男性小便"的诸多抒发性情。除了不少是瞄准东说念主体的三下路，用烂俗的"屎尿屁"试图制造瞻念众的笑点，更多的是一种男性主题叙事的旅途依赖。

撒尿的距离遐迩，和男性威风似乎呈正比例关连。比如"顶风尿三丈"是幼年的代名词，"顺风打湿鞋"则是衰老迟暮、威风难振的标记。

电影《第二十条》中，远景的雷捷报难熬地站在马桶前，死后是对他赓续追问家庭事务的太太。尿不出来具象化为无能的中年男东说念主方方面面的压力，以及智力与地位的阑珊。屏幕上的精英男性尿湿裤子是一种东说念主设的解构，而《阳光灿烂的日子》等许多片子齐有少年比谁尿得高的桥段，严格把捏尿液或者神圣排泄尿液成为雄性抑遏力的标记，而尿尿抛物线长度则与男性智力深度系结。

（图 /《《第二十条》）

《唐东说念主街探案》里，刘昊然和王宝强二东说念主并列撒尿，研讨下一步对策；《英杰骨子》《绝路狂花》等电影里，小便不错详细不同庚齿段的男性友谊，是明白友情、信任与共同态度的凭据。

2010 年的电视剧《三国》中，陈建斌扮演的曹操系数有三段撒尿的戏份，有很大争议。在回避董卓追杀、独自遁迹的路上，曹操与陈宫两东说念主一边撒尿，一边点评寰宇形状，像对着旷野撒尿的西部牛仔，有种目前天下齐属于我的快感。更经典的一段来自赤壁之战后复返许昌的路上，曹操路上圈套着司马懿和众将士的面又撒了一泡，呼吁："这泡尿撒得欢娱！"

（图 /《三国》）

曹操这尿撒得如实欢娱，但瞻念众不一定欢娱。这种以当众小便强调个性和顺概的处理形势试验上很容易收到反后果，亦然许多男东说念主不文静的意志源泉。

男性气概不仅不来自一泡尿，还可能会被一泡尿给毁了。在《发明男性气概》一书中，作家大卫 ·D· 吉尔默用"恐缩症"这一文化依存症候群来解读中国文化中的"男人汉气质"。"恐缩症亦作缩阳症，一种与文化斟酌的综合征，是一种急性慌乱反映，患者特别局促因生殖器等缩腹内或乳头内缩而牺牲，因此常常明白出特别慌乱、垂危、惧怕的心思。"

与拉康的"空想即匮乏"瞻念点相似，吉尔默的这段话翻译过来就是：东说念主越是局促什么，就越想起劲明白什么。从农村到城市，从少年到老年，由于王法和惩责力度的不及以及内行熟识的缺失，好多男性很难意志到随处小等于不文静、不可取的。

他们一直以来经受到的信息，齐是这个步履可被接管、无东说念主介意，能彰显所谓男性魔力（以及神圣轻易和从头界说规则的过度自信），或者以快速不停问题为导向的实用想维。

仅仅淌若男性的雄性虚荣总要靠一泡尿来体现，不免过于"便捷"。

苏州这几名跑友不是第一批随处小便的男东说念主，也毫不会是临了一批。

在迟缓而具体的文静程度里，在内行门径和集体意志、个东说念主自发齐赢得普及之前，"体面"如故一件液态的、流动的事情。

校对：碰见；运营：嘻嘻；排版：张晟钰体育游戏app平台